水族服饰

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由于历史的发展及各少数民族的杂聚和融合,许多少数民族的服饰都会在保持本民族服饰特色的基础上有了不同程度地变化。水族的服饰也不例外。其服饰因长期与苗族、布依族杂居而深受影响,甚至还受到汉族服饰的影响。但勤劳善良的水族人民自己纺纱织布,染色刺绣,往往用充满水家气息的银饰物和鲜艳、美丽、大方的服装精心打扮自己,表现了生活幸福和五谷丰登等等丰富的内涵,极富水家特色。

水族服饰是水族人民表现于共同文化特点上的共同心理素质的反映。服饰的演变与历史的发展及地域有密切的联系。

水族传统服装的特点是”短衣长裙”,且完全用火麻土布作面料,喜深蓝靛色,民国以后逐渐易裙为裤。

二、面料
水族的纺织和印染技术有相当高的水平。水族妇女织的”水家布”(即九阡青布)纱质精细均匀,所染青、蓝、绿色皆深透耐洗,早在百年前就闻名远近。水族独创的豆浆画印染工艺技术,相传已有700多年的历史,其印染品更是深受群众喜爱。

1、纺织
百余年前就已闻名远近的”水家布”,纱质细,织工精细均匀,染色深透,耐洗不褪色。除平纹布外,他们还能织出”人字纹”、”斜纹”、”花椒纹”和”方格纹”等多种纹样。

2、印染
水族人民独特的”豆浆印染”技艺,相传已有七百年的历史。他们先将硬纸板镂成各种花鸟及几何图案,然后将模板平铺于白布之上,再刷上特制的黄豆浆,待豆浆干透后即浸入靛液缸中浸染,最后洗净晒干刮去豆浆,即呈现出蓝底或青底白花图案。

3、刺绣
水族人民还擅长于刺绣,尤以”马尾绣”独具特色。先将白色马尾缠绕上白丝线,用其勾勒出各种图案轮廓,中间用彩色线填充绣制,使之构成一幅结构完整、形象生动、色彩艳丽的精美图案。用此法绣成的”马尾绣背儿带”、”绣花鞋”、”绣花帽”驰名中外。

三、颜色
男女衣服多以青、蓝两色为主。

四、女装
水族服饰最有代表性的是女性的服饰。妇女服饰是最有民族特色的服饰。与汉族”姊妹装”颇相似,但袖长而窄。身短而紧是与汉族”姊妹装”的微小区别。裤的腰、臂部较紧、裤管较宽大,颇有点喇叭裤的韵味。

晚清时,年长妇女多绾好结于顶,用青方布包头。而在唐代时,则与东谢蛮大多数居民一样,”男女椎有趣,以绯束之。”清代。多穿对襟无领阔袖银扣的短上衣,下装多为百折裙,有的还扎裹腿,并且在前后系上两块长条腰巾。长衫上装、便裤下装逐步推广。脚穿翅尖鞋。中年妇女大多把长发梳成一把盘绕于顶,外包青白布长条头巾,盛装时常绕结于顶并插上各种银饰口。脚穿翅尖鞋、穴花鞋元宝盖鞋或绣花鞋。

现在,未婚青年女子虽然也有像城市姑娘那样,上身穿各种不同款式的衣服,下着西装裤、健美裤的。但是,她们还是以民族服饰为主,特别是逢年过节、赶场赴会,还得穿上表明自己民族和地域的衣饰:头包白布帕或白毛巾,上身多为蓝色、绿色的绸缎紧身上衣,胸系一件绣有美丽花纹图案的围腰。她们这种衣装显得淡雅素洁,开朗明快。

  

1、日常服装
水族妇女的惯常穿着:青兰色短衫和长裤,结布围腰。胸前的银饰是节日才佩带的。

未婚青年喜用浅蓝色、绿色或灰布作便服长衫,多为无领大襟,常以蓝、绿色的绸缎作为上衣的上料。长衫过膝,一般不绣花边。衣身衣袖比过去收缩,显得较为贴身。衣、裤的边缘不作任何装饰。胸佩绣花长围腰,常用青白布条巾包头,显得淡雅素洁,开朗明快。

已婚女子的衣服都镶有花边。袖口、环肩至衽口吸裤脚,都以一道蓝杆花边作装饰。同时,坎肩、袖口、裤脚要镶上斜面青布大绲边,外缘又镶上两条绲条。头饰,是将长发梳成一把盘于顶,再从右侧插梳子加以固定并作装饰。这类服饰分布广及三都、独山等地,因此有人称为现代水族妇女的服饰代表。

传说很早以前,水族人民居住的地方山高林密、杂草丛生、毒蛇为患。一个名叫秀的水族姑娘,用彩色丝线在衣领、袖口、襟边、裤脚上绣上一条条红红绿绿的花边,又在鞋上绣上一些花草。她穿上这身衣裤和鞋子,独自去深山密林中砍柴,果然毒蛇见了她就逃走了。此后,水族妇女绣花边的衣服逐渐传承下来。

与这类服饰相近的是居住在榕江、雷山、都江等地的妇女服饰,只是衣脚幅面较窄,摆岔高,年青妇女多用花格方巾包头。都匀市王司地区的妇女喜穿右衽短上衣,拴绣花短围腰,用长巾包头之外,还用一匹白毛巾横扎。年长的妇女穿青蓝布加绲边、绲条和蓝杆花边长衫,衣身衣袖较肥大。而九阡、荔波等地的妇女,多以纱质细匀,染工深透的青布制作青一色的上下便装,并用青紫色毛巾包头。这种装束显得典雅、古朴、庄重。允冲等地妇女衣裤均无花边。杂居地区,妇女的服饰往往与相邻的民族服饰有更多共同点的过渡服饰。

老年妇女与青壮年略有不同,她们上衣是对襟、无领、宽袖的短衣,外系百褶围裙,脚穿尖钩花鞋。

随着生活水平的提高,现在青年妇女的服饰有很大变化,大都喜欢穿有领紧身衣裤,无花边,佩戴银项链、银手镯、银耳环等饰物。

总的来说,水族妇女服饰按其特色归类,大体上可以分为五种类型:

三都县城关、水龙、周覃地区及毗邻的独山县基长地区妇女着蓝色大襟半长衫,靛青色长裤;绣花长围腰,围腰上端以银练挂于颈上,腰间两侧有提花飘带以系紧围腰,飘带系好后拖于身后;脚穿尖钩绣花鞋或元宝盖绣花鞋;长发梳向右侧,绾成一把横掠向左额前,右侧发际斜插木梳一把,外包约六尺长白头帕,木梳及额前头发露于头帕外。已婚妇女在衣服坎肩、衣襟、袖口、裤脚等处均缀斜面青布大绲边,外缘镶两根绲条,绲条外再镶上花边(俗称”栏杆”)。裤脚”栏杆”镶在膝下,袖口”栏杆”距袖口约三寸。这是水族妇女最普遍的装束。自从先进的针纺工业品注入水族地区后,妇女们改用机织花边。因而出现了古装与时装互相融合的古今结合体。她们虽穿大口裤子,用底色淡雅的丝兰牙口和水浪花边,但不栓围腰而改系长方形的青色围巾,脚穿较为考究的尖钩扎金穴花鞋;

三都县与黔东南榕江、雷山两县毗连地区水族妇女的装束为:衣袖与裤脚狭小,头包白头巾扎于颈后,发髻盘于顶,外罩花格方巾。

三都县九阡地区及荔波县的水族妇女,喜着青紫色半衣无领右衽大襟衣,戴不绣花之素净长围腰,上有精致银链及绣工讲究的飘带。已婚女子不挂围腰,而束长方形青紫色腰巾。

都匀内外套的水族妇女,衣裤均镶花边;衣长近膝,衣身、衣袖及裤脚均宽大,短围腰不配银链而系腰带;长帕包头,外用一块白毛巾横扎。

三都县牛场、普安等地与苗族杂居的水族妇女,除长帕包头尚保留着水族服饰的特点外,衣饰与当地苗族已无大的区别。

2、专题:婚礼
水族妇女节日和婚嫁盛装与平时截然不同。盛装的上衣是古典式对襟、宽袖的黑色短衣,下身穿黑色长裤,外套黑色百褶裙,脚穿尖钩扎金穴花鞋。戴各式各样的耳环、项圈、手镯等银饰。但除了新嫁娘外,姑娘们都只是戴银项圈、压领和针线筒等装饰品。

婚礼服上装的肩部一圈及袖口,裤子膝弯处皆镶有刺绣花带,包头巾上也有色彩缤纷的图案。头戴银冠,颈戴银项圈,腕戴银手镯,胸佩银雅领,耳垂银耳环,脚穿绣花鞋。新娘子往往被打扮得花枝招展,风采翩翩。

水族新娘佩带的银花与银钗较为讲究。一般是在新娘即将出阁时,由一位中年妇女为之梳妆打扮,先将新娘的长发挽于头顶,随即在发结上插上各种银花和银钗,身上则穿古式对襟、银扣、宽袖紫色短衣,下着紫色百褶围裙和长裤,配以数个造型不同的银项圈,胸佩双龙戏珠的银压领,手戴三至四双银手镯,腰挂一串着珍珠玛瑙的蝴蝶针线筒,脚穿尖钩扎金穴花鞋。在节日喜庆中,除了新嫁娘外,姑娘们都只是戴银项圈、压领和针线筒等装饰品。

3、饰物
1)背带

妇女刺绣的背带更有艺术性。说是”带”,实际上是一块刺绣华丽的”T “形”帘子”,上端两边有带,”帘子”的大小可包住幼儿。它是将白色马尾缠绕上白丝线,再加上其它彩色丝线,先把各种图案分别刺绣好,最后将绣好的图案拼镶到背带布料上做成的。背带美观实用,是母亲对出嫁女儿最好的礼品。结了婚的妇女用背带背着她的小宝宝。背带绣得十分精致,这也是她个人装饰的一部分。

2)头饰

已婚妇女的头饰也很别致:她们先将头发梳成一条发辫,斜绾在头上,再从右侧插上一把银梳,既固定住了发髻,又作为装饰而多了几分妖媚棗银梳在阳光映昭下,闪闪发光,显得光彩照人。三都县一带的已婚或订婚妇女,还要颈戴一两个银项圈棗依照惯例,订婚时男方要送一个银项圈给姑娘;到结婚那天,新郎还得给新娘再戴一个银项圈。

3)水族围腰

围腰流行于贵州三都、荔波等地。黑色土布作料,在胸前饰缀绣片,在梯形外轮廓内绣五彩缤纷的花草、蝴蝶等图案,有的钉银泡等装饰。穿时系银链,与围腰口衔接处的银饰通常是以蝴蝶或花朵为内容的浮雕银花,既是挂勾又是装饰。水族女衣较长,围腰与衣长度相等,穿衣外面,起保护、美化服装作用。

4)”反结”

水族妇女擅长制作一种叫作”反结”的绣品,她们用白马尾缠上白丝线绣成各种精美图案,工艺繁杂精细。”反结”指用梭结法刺绣而成的背带,这种背带由几十块不同形状的图案拼镶而成,能干的妇女几乎要耗费一年的闲暇时间才能完工。

5)”者勾”

“者勾”是一种尖端双翘的刺绣鞋,是水族刺绣中的珍品。

五、男装
男人服饰 “丈夫衣服有衫袄,大口裤,以锦绣及布为之”。作为”东谢蛮”居民之一的水族,其服饰也与这记述相同或相似。其发式为”男女椎髻,以绑束之”,可见服饰已有相当的进步。在清肛之前亦留满长发,绾结于顶,穿和尚领无扣的长衫。清肛时受强化改装的影响,年长者剃发留辫,多数戴瓜皮帽,身着大襟无领阔袖的青蓝争长衫,内衬白布短褂,下装为青蓝色宽筒便裤,脚穿猫头鞋或翅尖布鞋。冬天穿棉长衫和夹裤。青壮年亦剃发绾辫盘结于顶,用青白布包头,上身穿大襟无领短上衣,少数穿长衫,下身穿直筒便裤,脚穿布袜和元宝盖布鞋。辛亥革命之后,绝大多数男人剃去发辫,衣服大多改用布扭扣。中青年多穿对襟便服,年长者多穿无领的布扣长衫,多用青蓝头帕包头。这时期的衣饰与汉族、布依族大体相似。此后,短衣盛行,同时戴马尾帽、遮阳帽也较普遍。

在2 0 世纪4 0 年代起,水族男装与周围汉装无大差别,不少青壮年男子也穿起了西装、夹克、旅游服、运动衫乃至休闲服了。中年人的头饰由解放前的剃发包头变为理发不包头,有的人戴遮阳帽。

只在民族节日或喜庆时刻,可见少数人身着对襟上衣、头包白头巾的传统服装。部分老年男子还有在庄重场合保留穿长衫、外罩马褂、短帕包头、脚裹绑腿的习惯,这显然有点清代遗风。老年头饰,热天多用短帕包头或戴马尾帽;冷天常用长巾包头或戴锅驼帽。在逢年过节祭祖、贺年、会友时,老年人还要穿上用家织布缝制、用蓝靛染成的蓝中带红的马褂。

六、配饰
水族人民还擅长于刺绣,尤以”马尾绣”独具特色。先将白色马尾缠绕上白丝线,用其勾勒出各种图案轮廓,中间用彩色线填充绣制,使之构成一幅结构完整、形象生动、色彩艳丽的精美图案。用此法绣成的”马尾绣背儿带”、”绣花鞋”、”绣花帽”驰名中外。

1、马尾帽
马尾帽是水族特有的实用工艺品。由于三都一带的水族村民过端节要举行赛马活动,村民都喜爱养马。于是,当地制帽艺人利用丰富的马尾资源,将马尾编织成网眼状的帽子。马尾帽有筒状、瓜形和遮阳式等不同款式。夏天,男人戴上这种轻便、通风的马尾帽,格外凉爽、舒适。不过,由于如今年轻人不爱戴它,马尾帽现已少见了。

2、防滑钉鞋
水族人叫防滑钉鞋为”者毕”。它原本是用棉布和麻线纳成的布鞋。后来,聪明的水族人做好布鞋后,先在鞋底钉上十来个手指头大小的尖头空心钉子,再用桐油浸渍,晾干。经过这些处理,布鞋子既防水又防滑,在雨鞋、胶鞋未进入水族村寨之前,这种简便易制而又实用的防没钉鞋,很受水族百姓欢迎。