来宾民俗风情

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壮族风情  

        壮族娱乐舞蹈的一种,即用丝绸结成精致美丽的两个蝴蝶,两个姑娘手执花蓝作前导,边舞边唱人们幻想的故事情节。

  相传光绪年间,大覃村有一个财主,膝下有一单生女芳梅,爱如掌上明珠,欲寻觅一个门当户对的乘龙快婿。这一消息不径而飞,欲求婚者络绎不绝;无奈女儿生性刚烈,竟闭门不见。村里有一男子叫阿成,生得浓眉大眼,身强力壮,甚是英俊,自幼随父在财主家打扫花园,与芳梅朝夕相见,天长日久,产生了爱慕之情。财主知道后,老羞成怒,大骂女儿大逆不孝,生性下贱,千方百计阻挠他们相爱。阿成和芳梅为了追求婚姻自由的幸福生活,挣脱封建礼教的枷锁,双双出逃。财主则勾结官府到处派兵捕缉,最后追到凤凰山。阿成和芳梅深知这次若被追抓回去,生死难定,毅然相抱投崖自尽,死后便化为一对彩蝶双双飞向远方。后人为了纪念颂扬他俩敢于反抗封建礼教,冲破旧习俗,为追求美满幸福的爱情生活而不屈不挠的斗争精神,便编出了这个彩蝶舞,以传后代。

  金秀坳瑶

  金秀坳瑶男子的头髻,不偏不倚地结在头顶正中,故称为”坳瑶”。坳字是瑶语的译音,读yin,是指头髻耸耸的样子,坳瑶名称的来由,是与他们的头部装束有关。

  金秀坳瑶主要分布在东南部罗香、六巷和西南部大樟等乡内。居住自然村(屯)在罗香乡的罗运、六娥、横村、罗香、公也、六团、龙军、琼五、那历、平贡,六巷乡的上古陈、下古陈,大樟乡的高秀、花炉、奔腾、瓮口、王田等。总人口7848人。

  坳瑶服饰

  男子留长发、梳髻,髻上插有银质圆形小头针,髻结于脑正中,头缠白布头巾,头巾两端绣有几何图案花纹;衣服多为黑色或深蓝色,大领对襟,缠白色腰带,裤子为唐装。令人显眼的是,坳瑶妇女喜欢戴竹壳帽,竹壳帽是用崭新雪白的嫩竹壳折制而成,帽上插小圆如星的头针数枚,颈上带有银环数个,衣过祷,无领,衣沿刺绣有各种几何图案或花、虫、鸟、兽花纹,极为美丽。

  坳瑶过春节最喜欢的娱乐活动是群众聚集在村的山坡上,集体学跳”黄泥鼓舞”。

  古占民俗村

  古占是山子瑶聚居的村寨,位于大瑶山中部,离金秀县城20公里,金秀至长垌公路从村边穿过。鱼鳞似的民房掩隐竹林中,景色秀丽,气候宜人。这里宗教文化比较丰富,风情奇特,婚恋、喜庆、祭祀、交往等,别有一番山野情趣。如婚仪”新娘不过木桥和竹楼”、”拦新娘”、”吃分饭”等十分有趣;祭祀活动中的”度戒” (一种传授宗教法术的形式)、 “跳香火” (祭祀祖先的歌舞表演)、”求花娘”(祭祀花婆神求子的原始宗教)、”过火炼” (踏过通红的火炭消灾灭难的硬功表演)。优美动听的山子瑶乐神歌、风情歌,以及各种民间故事,都是有较高的科研价值和欣赏价值。

  孟村民俗村

  孟村民俗村座落在罗汉山脚下,距金秀县县城八公里,金秀至柳州的二级公路通过村旁。村后有剑拔穿云的罗汉山,村旁有清澈如镜的山泉,村边还有千年古树,整个村寨掩映在茂密的树林中。家家用竹涧引山泉入厨,户户整洁、宽敞、明亮。村里有瑶族风情歌舞表演队,游客到来时,身着五个瑶族支系盛装的少男少女,敲锣打鼓,到寨门外呜排枪,吹唢呐、唱拦路歌和敬茶敬酒歌迎接。接着在寨子中演唱《驱兽歌》、《香哩歌》和表演《钓鱼舞》、《黄泥鼓舞》、《蝴蝶舞》等丰富多彩的瑶族民间歌舞。更有趣的是在表演快到高潮时,特邀游客同跳瑶族集体舞《三元舞》。狂欢之后,在热烈的敬酒歌声中热情邀请游客共进民俗餐。瑶族热情好客,上席先敬客三杯,接着便与游客同饮交杯酒,直至一醉方休。民俗餐有瑶家自酿的糯米酒,自制的竹筒饭,魔芋豆腐、竹鼠、酢肉……山野佳肴,令人回味无穷,使人留连忘返。

  龙鱼舞

  指用各种材料结成龙鱼身的龙鱼,一位孩童手执珍珠作前导,边舞边唱某一故事情节。据老艺人说,此舞约一百年前一前清时传入我县桐岭仁和村,后发展到大覃、塘莲等附近方圆几十里皆盛行。每逢喜庆丰收,欢度春节便表演此舞,以赞太平盛世,国泰民安。 “龙鱼舞”的龙鱼即是龙头鱼身。

  相传商周时,朝中有一个阁臣姜子牙,因不满商纣王的荒淫、残暴、残害忠良;上谏陈述,返遭迫害,逃出京城。闻说西岐(今西部)周文王为明圣之君,便到西岐境内一溪边隐居垂钓自尝,静候良机。一天,巧遇青年樵夫武告,通过交谈,武告方知姜子牙”非为钓鱼,意在钓王候”。随后,武告便把姜子牙的才干和他那刚正不阿,不为荣华富贵所动的品质,传到文王耳里。不久,文王即封其为宰相。姜子牙上任后,重修朝纲,制定许多利民措施,使西岐天下太平,最后统一了中国。后民间艺人为了歌颂周文王的功德及姜子牙”宁可直中取,决不屈(曲)中求”的品质,便以这节故事编出了”龙鱼舞”,以激励后人世间。

  盘瑶

  主要分布在金秀镇的六拉、共和、罗孟、金田、六段、和平;三角乡的小冲、三角、六定、江燕、甲江、龙围;忠良乡的林秀、车田、三合、双合、石鼓、德香、六干、六I、;长垌乡的道江、平道、长垌、桂田、平孟;大樟乡的双化、瓦厂、新村;六巷乡的六巷、大岭、王钳;三江乡的合兴、柘山、长乐、合兴、三江等。2000年盘瑶族人口25067人。

  盘瑶族的衣服布料以黑、紫两种为色,用靛料浸染。盘瑶族妇女衣服织绣艺术精致,图案有各种图案,栩栩如生。

  壮师戏

  壮师戏是壮族师公戏的简称,是武宣县形成最早,发展保留最长久的一个地方民族剧种,至今已有550多年的历史。它是壮族人民用本民族的语言和自己的欢腔师腔来演唱的少数民族戏曲。据查阅资料,于明朝正统十年(1445年)武艺、宣县通挽乡与贵县通商,进行经济、文化、语言方面的交流,把一种专门为迷信活动(迎神、驱鬼、安龙、打醮)服务的唱师(即师公喃么、跳神),引进武宣南部几个壮族聚居的乡村(现已普遍流传于所有壮族居住的地方),发展成为今天的壮师戏。

  如今,全县有半数以上的业余文艺团体编演了壮师戏。并由过去只在晒坪、庙坛、草地戴着面具唱师、跳神、喃么发展到今天化妆、扮相、登台向观众表演;由过去一个蜂鼓加厚边锣敲打伴唱,发展到今天板乐、弦乐、管乐,还有扬琴、吉它等伴奏演唱,舞美也较为讲究了。它具有民族特色健康朴实的台步和舞蹈动作,也能加深刻划人物内心活动。数百年来,成为壮族人民所喜闻乐见的戏曲。